小石狮

小石狮

石狮的来历和作用

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-03 02:56    关注度:

  狮子在中国倍受接待,被视为吉利物。在中国古代,不只官衙庙堂、豪门巨宅大门前,时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子,并且还有大型的舞狮表演,白居易的《西凉伎》诗中描述舞狮时说:“西凉伎, 假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾, 金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳, 如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿, 鼓励跳粱前致辞。应似凉州未陷日, 安西都护进来时。”与现代所见的舞狮情景颇有几分类似。还有唐初虞世南在《狮子赋》中,把狮子称为“绝域之神兽”。李时珍在《本草纲目》中也称“狮子出西域诸国,为百兽长。”在现代中国的浩繁园林名胜中,也可见到各类造型的石狮子。如北京卢沟桥上的石狮,这些石狮有雄有雌,有大有小,神气活现,穷极工妙,最小的狮子仅有几厘米。北京前金水河畔也有两对气势的大石狮子。

  狮子是产自哪里?用石狮子把大门的习俗发源于何时?有何感化呢?

  据杨宪益先生的《译余偶拾·民间保留的唐〈西凉伎〉》记录:“我国民间季候风尚里的舞假狮子,我们要记得,是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子,关于狮子的一切学问本来都是由印度来的。就连狮子的名称本来也是译音。锡兰岛本来梵名为僧伽罗(simhala),意为狮子国,大食人别名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’生怕不是按照梵文,而是按照大食人读音转译的,这是由于古代南海的大食报酬中印文化间的前言之故。”另据古代文献,司马彪《续汉书》中说:“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年(87),安眠国遣使献狮子。”杨炫之《洛阳伽蓝记》中说:“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者,波斯国胡王所献也,为逆贼万俟丑奴所获,留于寇中。永安末(530),丑奴破,始达京师。”李肇《唐国史补》中说:“开元末(约741),西国献狮子。至长安西道中,系于驿树,树近井,狮子哮吼,若不自安。俄顷风雷大至,果有龙出井而去。”《后汉书·西域传》:“章帝章和元年(公元87年),(安眠国)遣使献师(狮)子、符拔。”是说远在西亚的安眠国(相当于今伊朗)派青鸟使给其时的汉章帝刘桓送来稀有的礼物:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)。由此可见,中国不产狮子,狮子的原产地不在中国而长短洲、印度、南美等地。若是中国产狮子,就不必劳他国远途运来,并且,“物以稀为贵”,若是中国产狮子的话,狮子在中国的地位也不会如斯之高。

  那么石狮子又是何时走向民间,成为保卫大门的神兽的呢?这种习俗大约构成于唐宋之后。据程张先生著《元代石狮趣谈》考据:唐朝京城的居民多栖身于“坊”中,这是一种由当局规定的有围墙、有坊门便于防火防盗的室第区,其坊门多制成牌坊式,上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。工匠们在大石块上雕镂出狮子、麒麟、海兽等动物,既美妙又取其享福招瑞吉利寄意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。后来沿袭成习。还有一篇刻录元代处所风尚的文章——《析津志辑佚·风尚》记录:“都中显宦硕税之家,解库门首,多以生铁铸狮子,摆布门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”这里说的是石狮子呈现的最早时间和记实。

  将石狮子摆在大门口到底有何寄意呢?民间传播的说法是如许的:

  (一)避邪纳吉。狮子最早用来镇守陵墓,在前人心中被视为驱魔避邪的瑞兽。因而,在乡下路口,有时人们会设立石狮子与“石敢当”,但愿它们可以或许镇宅、避邪、庇护村寨的安然等;

  (二)预卜灾祸。在传说中,狮子有预卜灾祸的灵力。若是碰到洪水、地动等天然灾祸,石狮子的眼睛就会变成红色或流血,人们按照此征兆,便可采纳应急出亡;

  (三)彰显显贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮,常常气宇轩昂、威震八方,显示出仆人的势力和卑贱;

  (四)艺术粉饰。石狮的造型多变,工艺精彩,是超卓的艺术品。石狮子不只是古代建筑物不成贫乏的粉饰品,也是现代园林名胜中常用的粉饰品。

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